terça-feira, 14 de maio de 2013
quarta-feira, 9 de janeiro de 2013
ESTA AJUDA MÚTUA FAZ TODO MUNDO RICO
sábado, 4 de agosto de 2012
CONVERSA DA PRESIDENTE DA AMAV COM A PRESIDENTA DILMA
quarta-feira, 9 de março de 2011
Personagens do Maracatu
Porta-estandarte: leva a bandeira com o nome da nação
Rei e rainha: personagens principais do maracatu, pois são os homenageados
Rainha do paço: mulher que leva nas mãos a calunga, que é uma boneca com um significado religioso
Vassalo: é um escravo que carrega o Palio, uma vestimenta que cobre o rei
Yabás: parecidas com as baianas de escolas de samba, representam as escravas
Caboclo de lança: símbolo do carnaval pernambucano, esta figura protege a corte do maracatu
Personagens do Maracatu
Porta-estandarte: leva a bandeira com o nome da nação
Rei e rainha: personagens principais do maracatu, pois são os homenageados
Rainha do paço: mulher que leva nas mãos a calunga, que é uma boneca com um significado religioso
Vassalo: é um escravo que carrega o Palio, uma vestimenta que cobre o rei
Yabás: parecidas com as baianas de escolas de samba, representam as escravas
Caboclo de lança: símbolo do carnaval pernambucano, esta figura protege a corte do maracatu
Personagens do Maracatu
Porta-estandarte: leva a bandeira com o nome da nação
Rei e rainha: personagens principais do maracatu, pois são os homenageados
Rainha do paço: mulher que leva nas mãos a calunga, que é uma boneca com um significado religioso
Vassalo: é um escravo que carrega o Palio, uma vestimenta que cobre o rei
Yabás: parecidas com as baianas de escolas de samba, representam as escravas
Caboclo de lança: símbolo do carnaval pernambucano, esta figura protege a corte do maracatu
Personagens do Maracatu
Porta-estandarte: leva a bandeira com o nome da nação
Rei e rainha: personagens principais do maracatu, pois são os homenageados
Rainha do paço: mulher que leva nas mãos a calunga, que é uma boneca com um significado religioso
Vassalo: é um escravo que carrega o Palio, uma vestimenta que cobre o rei
Yabás: parecidas com as baianas de escolas de samba, representam as escravas
Caboclo de lança: símbolo do carnaval pernambucano, esta figura protege a corte do maracatu
Leci Bandão traz o samba para a Terra do Maracatu
Cantando o seu hino , mostou muita desenvoltura e samba nos pés.
"Canta, canta minha gente deixa a tristeza pra lá...."
Eduardo Campos prestigia Maracatu Coração Nazaren
O Governador prestigiou o Maracatu Coração Nazareno na Praça João XXIII.
A mestra Gil fez uma loa para o governador,ele agradeceu a homenagem.
O Maracatu Coração Nazareno é o primeiro Maracatu formado só por mulheres. É para todas nós uma grande satisfação.Suas indumentárias são belíssimas, tendo como presidente a Sra. Eliane Rodrigues sendo líder na mobilização das mulheres em toda a zona da mata. Mantém projetos que propiciem as mulheres um maios empoderamento e a busca constante de igualdade de direitos e oportunidades. É uma grande guerreira e está de parabéns pela sua maravilhosa equipe e pelo Projetos de Assistência as mulheres.
Eduardo Campos em Nazaré dos Maracatus
O Governador Eduardo campos juntamente com o Secretário de Turismo Alberto Feitosa, o Senador Humberto Costa , o Deputado Aloísio Lessa ,o Prefeito de Nazaré da Mata, Egrinaldo Coutinho, além de outros políticos e autoridades, prestigiaram a apresentação dos Maracatus no Palco Show na segunda-feira de carnaval.
Caboclo de lança na Tradição do carnaval de Nazaré da Mata





Belíssimo o Carnaval de Nazaré da Mata.
Uma grande multidãoe compareceu a cidade para prestigiar o magnífico cortejo dos maracatus rurais.
Com suas golas ornamentadas e com muito brilho, quem abrilhantou o carnaval foram os caboclos de lança. A Tradição em Nazaré da Mata é o Cortejo com aproximadamente 40 maracatus de baque solto, rurais. Eles atraem pessoas de diversas regiões do Brasil e também de alguns países.
Em 2011, tivemos um grande índice de turistas prestigiando o carnaval de Nazaré da Mata.
sábado, 26 de fevereiro de 2011
Programação do Carnaval em Nazaré da Mata - TERRA DO MARACATU
NAZARÉ DA MATA - PE
SECRETARIA DE TURISMO E CULTURA
QUARTA –FEIRA - 02/03/11
•PALCO PRINCIPAL – PRAÇA JOÃO XXIII – (CATEDRAL)
20:00h – Abertura Oficial.
20:30h – ORQUESTRA REVOLTOSA.
22:00h – Bloco Eu Quero Curtir com a Banda Overdose saindo do Sertãozinho percorrendo as principais ruas da cidade.
QUINTA-FEIRA - 03/03/11
•PRAÇA DO FREVO – PRAÇA HERCULANO BANDEIRA
20:00h - Concurso de Frevo, catita e outros, com ORQUESTRA CAPA BODE.
BLOCOS
21:00h – BLOCO DO ÓLEO saindo do Bairro do Juá com Trio Elétrico e BANDA TRIBALA.
SEXTA-FEIRA - 04/03/11
•PALCO PRINCIPAL – PRAÇA JOÃO XXIII – (CATEDRAL)
20:00h – Orquestra de Frevo CAPA BODE.
21:00h – ITALO PAY E A ZABUMBA MUNDI.
23:00h – BANDA BRILHANTES.
•PRAÇA DO FREVO - PRAÇA HERCULANO BANDEIRA
20:00h – ORQUESTRA DE PAU E CORDA.
•BLOCOS
10:00h - Bloco PÓ DE GIZ, saindo da Secretaria de Educação em direção a GRE, com a ORQUESTRA DA CAPA BODE.
11:30h - CARNAVAL DO ESTUDANTE, saindo da Praça da GRE com Trio Elétrico e BANDA BABY LOOK, em direção a Praça da Catedral.
15:00h - BLOCO DA SÁUDE e Bloco da 3ª Idade (Secretaria de Ação social) com ORQUESTRA DA REVOLTOSA, saindo do Posto Médico.
19:00h - BLOCO DO BECO DE IDA, concentração com a ORQUESTRA REVOLTOSA.
20:00h - BOI CERÂMICA MAGUARY Saindo de sua sede na casa de Beju.
21:00h - Bloco das VIRGENS DE NAZARÉ, com Trio Elétrico e a BANDA JR CANIBAL, saindo da Praça da GRE.
SÁBADO DE ZÉ PEREIRA - 05/03/11
•PALCO PRINCIPAL – PRAÇA JOÃO XXIII – (CATEDRAL)
20:00h – Orquestra CAPA BODE.
20:00h – Apresentação do Rei e Rainha do Carnaval.
21:00h – OS TICUQUEIROS.
22:30h – ART POPULAR.
00:00h – GINGADO MALUCO.
•PRAÇA DO FREVO - PRAÇA HERCULANO BANDEIRA
20:00h – Orquestra REVOLTOSA.
•BLOCOS
16:00h – BLOCO SOBRE – CU DO GALO, saindo do bairro do Juá com orquestra REVOLTOSA.
16:00h – BLOCO OS BOSSA LISO, com Trio Elétrico e Banda Evolugheto, saindo da GRE.
20:00h- BLOCO CARNAVALESCO MISTO LIRA DO CARPINA, saindo do bairro do Juá na Praça escrava Ana Rosa até o Palco Central.
20:00h - BLOCO ALUNO CABEÇÃO, com ORQUESTRA CAPA BODE, saindo do Loteamento Edite coutinho.
21:00h - OS PARASITAS, com Trio Elétrico e BANDA SAIA ELÉTRICA, saindo do Sertãozinho.
DOMINGO - 06/03/11
•PRAÇA DO FREVO - PRAÇA HERCULANO BANDEIRA
10:00h às 23:30h – Orquestra de Frevo CAPA BODE, REVOLTOSA, PAU E CORDA e REVOLTOSA.
•PALCO PRINCIPAL – PRAÇA JOÃO XXIII – (CATEDRAL)
10:00h – 18:00h - DESFILES DAS AGREMIAÇÕES
BOI SURPRESA DO ENGENHO CARAMAZAL - NAZARÉ
BOI MILAGROSO ENGENHO TRAPUÁ - TRACUNHAÉM
BLOCO BONECA JANAÍNA DA ALEGRIA - CHÁ DE ALEGRIA
BLOCO CARAVANA ANDALUZA - TRACUNHAÉM
CABOCLINHO TAPUIA CANINDÉ - GOIANA
CABOCLINHO POTIGUARES - GOIANA
CABOCLINHO CARYPOS - GOIANA
CABOCLINHO DOS COITÉS - TRACUNHAÉM
TRIBO INDÍGENA KAPINAWA - RECIFE
INDIO CANIDE BRASILEIRO - ITAQUITINGA
CABOCLINHO CARIJÓS - GOIANA
CABOCLINHO ÍNDIO BRASILEIRO - BUENO AIRES
CABOCLINHO ÍNDIO TUPÍ GUARANÍ - BUENOS AIRES
MARACATU MIRIM SONHO DE CRIANÇA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ESTRELA CADENTE - USINA BARRA
MARACATU ÁGUIA DOURADA - CARPINA
MARACATU LEÃO DA VITÓRIA - VITÓRIA
MARACATU LEÃO DA GROTA - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU LEÃO DAS CORDILHEIRAS - GLÓRIA DE GOITÁ
MARACATU LEÃO COROADO - ARAÇOIABA
MARACATU LEÃO DA SERRA - CARPINA
MARACATU LEÃO DA FLORESTA - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU BURRA VENCEDORA - LAGOA DO CARRO
MARACATU LEÃO DO NORTE - GLÓRIA DE GOITÁ
MARACATU PINGUIM - ARAÇOIABA
MARACATU PAVÃO DOURADO - FEIRA NOVA
MARACATU LEÃO VENCEDOR - CHÃ DE ALEGRIA
MARACATU BIO BRAVO - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU LEÃO COROADO - BUENO AIRES
MARACATU LEÃO DO NORTE - PAUDALHO
MARACATU CAMBINDA ESTRELA - ITAQUITINGA
MARACTU CAMBINDA ESTRELA - PAUDALHO
MARACATU GAVIÃO DA MATA - GLÓRIA DE GOITÁ
MARACATU LEÃO TEIMOSO - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU LEÃO VENCEDOR - BUENO AIRES
MARACATU LEÃO FORMOSO - FEIRA NOVA
MARACATU ESTRELA DA SERRA - TRACUNHAÉM
MARACATU LEÃO VENCEDOR - PAUDALHO
MARACATU PAVÃO DOURADO - FEIRA NOVA
•ATRAÇÕES
19:00h – ELBA RAMALHO.
22:00h – GUSTAVO LINS.
00:00h – BANDA BEM.
•BLOCOS
05:00h - BLOCO ESTRELA DO AMANHECER com BANDA DE PAU E CORDAS, com saída da Churrascaria Pôr do Sol.
08:00h – BLOCO AS VAGABUNDAS DO JUÁ, saindo da sede do Veneno, com ORQUESTRA REVOLTOSA.
08:30h – BLOCO FORMIGA LAMBENDO AÇUCAR, saindo do Lot. Celpe Rua G n° 45, com a Orquestra da CAPA BODE.
09:00h - BOI CERÂMICA MAGUARY - saindo de sua sede na casa de Beju.
09:00h – BLOCO CARNAVALESCO JOGOS DAS CATRAIAS, percorrendo as principais ruas do A Santa Com orquestra da CAPA BODE.
09:00h - BLOCO RURAL ESTRELINHA saindo da sede do Gaivota, na Rua Padre Anísio e percorrendo as principais ruas da cidade.
10:00h – BLOCO GOGO NA FOLIA, saindo da Rua do Rio, com Orquestra REVOLTOSA.
10:0h- BLOCO A CASA DAS PRIMAS, saindo da rua Bom Jesus.
10:00h - JUÁ EM FOLIA, com Trio Elétrico e ORQUESTRA DA BABY LOOK saindo da Praça Escrava Ana Rosa.
10:00h - BLOCO DO BIGODE, saindo da Praça Escrava Ana Rosa no Juá.
11:00h - BLOCO O SOL, com ORQUESTRA DA CAPA BODE, saindo da rua Euride Barata.
11:00h – BLOCO NAZA CORAL, saindo da quadra de Bernardo, com orquestra CAPA BODE.
12:00h – Manhã de Sol DO BLOCO ALUNO CABEÇÃO na sede com a BANDA BRILHANTES no Lot edite de Moraes Coutinho.
13:00h – BLOCO NOVO HIPER NA FOLIA, saindo de frente do Supermercado, com orquestra REVOLTOSA.
14:00h – BLOCO MAIS MIÓ, concentração casa de Sr. Benício.
14:00h – BLOCO OS GOELAS DA VILA, saindo da vila próximo a Baú com Orquestra CAPA BODE.
15:00h - BLOCO OS INTOCÁVEIS, com Trio Elétrico e BANDA MARRETA YOU PLANETA , saindo Praça da GRE .
17:00h - TENDA DESMANTELO VIP, Praça dos Estudantes.
20:00h - Clube Carnavalesco JACARÉ EM FOLIA, com Trio Elétrico e BANDA VAI D3, Trio Elétrico e BANDA OS SAFADÕES saindo do Bairro do Sertãozinho.
SEGUNDA-FEIRA - 07/03/11
ENCONTRO DOS MARACATUS
07:00 - CONCENTRAÇÃO DOS MARACATUS NO PARQUE DOS LANCEIROS.
08:00h - SAÍDA DOS MARACATUS PELAS RUAS DA CIDADE EM DIREÇÃO AO PALCO PRINCIPAL.
MARACATUS
MARACATU ESTRELA DOURADA - UENOS AIRES
MARACATU LEÃO BRASILEIRINHO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO FORMOSO - TRACUNHEM
MARACATU LEÃO MISTERIOSO - TRACUNHAÉM
MARACATU CAMBINDA DOURADA - CAMARAGIBE
MARACATU CAMBINDINHA - ARAÇOIABA
MARACATU LEÃO DOURADO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ESTRELA DA TARDE - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO TEIMOSO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DA BOA VISTA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ÁGUIA DE OURO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DE OURO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO AFRICANO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO FORMOSO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO MISTERIOSO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO CUTURAL - NAZARÉ DA MATA
MARACATU PIABA DOURADA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO NAZARENO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ESTRELA DE OURO - ALIANÇA
MARACATU CORAÇÃO NAZARENO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ESTRELA BRILHANTE - NAZARÉ DA MATA
MARACATU CARNEIRO MANSO - GLÓRIA DO GOITA
MARACATU ÁGUIA MISTERIOSA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU PAVÃO DOURADO - TRACUNHAÉM
MARACATU ESTRELA - TRACUNHAÉM
MARACATU ÁGUIA FORMOSA - TRACUNHAÉM
MARACATU ÁGUIA DOURADA - GLÓRIA DE GOITÁ
MARACATU LEAO VENCEDOR - CARPINA
MARACATU CAMBINDA NOVA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DA SELVA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU CAMBINDA BRASILEIRA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU SONHO DE CRIANÇA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DA SERRA - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU LEAO FACEIRO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ÁGUIA DOURADA - NAZARE DA MATA
10:00h – Campanha “VIOLÊNCIA CONTRA AS MULHERES É COISA DE OUTRA CULTURA”, uma ação da Coordenadoria Municipal da Mulher, Secretarias Municipal e a AMUNAM em parceria com a Secretaria da Mulher do Estado.
•ATRAÇÕES
17:00h – ALCEU VALENÇA.
20:00h – LECÍ BRANDÃO.
23:00h - BIG BIG SAMBA CLUBE.
PRAÇA DO FREVO – PRAÇA HERCULANO BANDEIRA
10:00h às 23:00h – Orquestras de Frevo PAU E CORDA, REVOLTOSA, CAPA BODE e REVOLTOSA.
•BLOCOS
09:00h - BOI CERÂMICA MAGUARY Saindo de sua sede na casa de Beju.
09:00h - BLOCO RURAL ESTRELINHA saindo da sede do Gaivota, na Rua Padre Anísio e percorrendo as principais ruas da cidade.
10:00h – BLOCO OS LOUKOS, saindo Campo do Alto da Santa, com Orquestra REVOLTOSA.
10:00h - JUÁ EM FOLIA, com Orquestra da CAPA BODE, da Praça Escrava Ana Rosa.
10:00 – BLOCO DOIDO É DOIDO, concentração no Clube do Condor, com Banda SAFADÕES.
12:00h – BLOCO OS GOSTOSÕES com ORQUESTRA CAPA BODE, saindo do Ginásio de Esporte Alcêdo de Oliveira Lira.
13:00h – BLOCO TOME REMÉDIO, saindo da Farmácia Santa Clara percorrendo as rincipais ruas da cidade com ORQUESTRA REVOLTOSA.
14:00h - BLOCO MAIS MIÓ, concentração casa de Sr. Benício.
15:00h - OS PARASITAS, com Trio Elétrico e BANDA SPILYCUT saindo da GRE, Bairro do Juá.
17:00h – TENDA DESMANTELO VIP, Praça dos Estudantes.
20:00h - Clube Carnavalesco JACARÉ EM FOLIA, com Trio Elétrico e BANDA ASAS DA AMÉRICA, e Trio Elétrico e BANDA OVERDOSE, saindo do sertãozinho.
TERÇA-FEIRA - 08/03/11
•PRAÇA DO FREVO – PRAÇA HERCULANO BANDEIRA
10:00h as 23:00h – Orquestra de Frevo CAPA BODE, PAU E CORDAS, REVOLTOSA e CAPA BODE.
•PALCO PRINCIPAL – PRAÇA JOÃO XXIII – (CATEDRAL)
10:00h às 00:00h
MARACATU LEÃO DAS CORDILHEIRAS - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU LEÃO DE OURO - CONDADO
MARACATU PAVÃO MISTERIOSO - UPATININGA
MARACATU LEÃOZINHO DAS FLORES - ITAMBÉ
MARACATU LEÃO DAS CORDILHEIRAS - ARAÇOIABA
MARACATU CAMBINDA DOURADA - TRACUNHAÉM
MARACATU ESTRELA DE OURO - CONDADO
MARACTU LEÃO DA FORTALEZA - GOIANA
MARACATU CAMBINDINHA DOURADA - CARPINA
MARACATU LEÃOZINHO DE ALIANÇA - ALIANÇA
MARACATU GAVIÃO DA MATA - GLÓRIA DE GOITÁ
MARACATU LEÃO DE OURO - TRACUNHAÉM
MARACATU LEÃO DEVORADOR DA FLORESTA- CARPINA
MARACATU ESTRELA DA TARDE - LAGOA DO CARRO
MARACATU LEÃO COROADO - CHÃ DE ALEGRIA
MARACATU LEÃO DA FRONTEIRA - ITAMBÉ
MARACATU BEIJA FLÔR DE ALIANÇA - ALIANÇA
MARACATU LEÃO TEIMOSO - PAUDALHO
MARACATU LEÃO MIMOSO - ALIANÇA
MARACATU LEÃO VENCEDOR DAS FLORES- BUENO AIRES
MARACATU LEÃO COROADINHO - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU ESTRELA DA TARDE - GLÓRIA DE GOITÁ
MARACATU LEÃO BRILHANTE - CARPINA
MARACATU LEÃO DA FLORESTA - PAUDALHO
MARACATU PAVÃO DOURADO - CHÃ DA ALEGRIA
MARACATU PAVÃO MIMOSO - BUENOS AIRES
MARACATU CARNEIRO DA SERRA - GLORIA DE GOITÁ
MARACTU CAMBINDA NOVA - LAGOA DE ITAENGA
MARACATU LEÃO DA SELVA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU CAMBINDA BRASILEIRA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU CAMBINDA NOVA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ÁGUIA DE OURO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DOURADO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO NAZARENO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DE OURO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU PIABA DOURADA - NAZARÉ DA MATA
MARACAT ESTRELA BRILHANTE - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ÁGUIA MISTERIOSA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO CULTURAL - NAZARÉ DA MATA
MARACATU CORAÇÃO NAZARENO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO AFRICANO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO FORMOSO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO MISTERIOSO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO BRASILEIRINHO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO FACEIRO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ESTRELA DA TARDE - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO TEIMOSO - NAZARÉ DA MATA
MARACATU ÁGUIA DOURADA - NAZARÉ DA MATA
MARACATU LEÃO DA BOA VISTA - NAZARÉ DA MATA
00:00h – BANDA LEVA
•BLOCOS
08:00h - BLOCO FORMIGA LAMBENDO AÇUCAR, saindo da Celpe com Orquestra da CAPA BODE.
09:00h - BLOCO RURAL ESTRELINHA saindo da sede do Gaivota, na Rua Padre Anísio e percorrendo as principais ruas da cidade.
09:00h - BOI CERÂMICA MAGUARY Saindo de sua sede na casa de Beju.
10:00h – BLOCO DO ÓLEO, saindo do bairro do Juá, com Orquestra CAPA BODE.
10:00h – BLOCO JUÁ EM FOLIA, com Trio Elétrico e BANDA OVERDOSE, com participação das MULHERES E PAZ, uma ação da Coordenadoria Municipal da Mulher, Secretarias Municipal e a AMUNAM em parceria com a Secretaria da Mulher do Estado, saindo às 10:00h, da Praça Escrava Ana Rosa.
12:00h – BLOCO DO GOZO ( GOZANDO A VIDA), Concentração no Bar do Açude, com orquestra REVOLTOSA.
14:00h - BLOCO MAIS MIÓ, concentração casa de Sr. Benício.
15:00h –BLOCO OS INTOCÁVEIS, com Trio Elétrico BANDA MASSA BONG, saindo da Praça da GRE.
16:00h – BLOCO BOI DA LUA e VACA ESTRELA, saindo do bar de Mário Demézio, no Lot. Edite de Moraes Coutinho.
17:00h – TENDA DESMANTELO VIP, Praça dos Estudantes.
21:00h - Clube Carnavalesco JACARÉ EM FOLIA, com Trio Elétrico e BANDA OS MALAS e Trio Elétrico e BANDA BRILHANTES, saindo do Bairro do Sertãozinho .
QUARTA-FEIRA DE CINZAS - 09/03/11
11:00h - BACALHAU DO DEÍNHA com ORQUESTRA DA REVOLTOSA, saindo do Bar do Açude.
16:00h – A PIABA DO MOZAR, com ORQUESTRA CAPA BODE, saindo da Praça do Condor.
SÁBADO - 12/03/11
11:00h – BLOCO DOIS DE OURO em Folia na Terra do Maracatu, saindo da Sede dos Ex-Alunos no Lot. Edite de Morais Coutinho, com ORQUESTRA DA REVOLTOSA.
Os Homenageados deste Carnaval 2011 São:
Dona Joaninha da Cambinda Brasileira e a Banda Euterpina Juvenil Nazarena (CAPA BODE).
terça-feira, 16 de março de 2010
AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO MARACATU DE BAQUE SOLTO
[.....] O Maracatu Rural é um folguedo, uma manifestação coletiva, em que as pessoas assumem e vivenciam determinanda representação, com seus personagens e histórias( Benjamim, 1989). Sua apresentação é composta pelo desfile de uma corte real, baianas e arreiamás ou tuxunas (caboclo com um cocar de penas de pavão), rodeados pelos caboclos de lança e complementados por personagens como o Mateus, A Catirina e a Burra.
Estes personagens dançam ao som de uma orquestra de percussão e metais (cuíca, caixa, surdo, gonguê, trombone) que toca entre desafios de versos improvisados pelo mestre do grupo. O folguedo é ligado ao período carnavalesco, época em que seu sentido social junto à sua comunidade de origem se torna mais vivo.
Algumas características que atualmente distinguem o Maracatu de Baque Solto:
- Os Caboclos de Lança chamados por Olímpio Bonald Neto(1991) de Guerreiros de Ogum, são personagens com figurino singular que misturam óculos escuros e tênis e bermudões de chitão, uma grande gola bordada com lantejoulas que cobre todo o tronco até o joelho, e um chapéu de grande cabeleira colorida.[.....]
- O Caboclo de Pena ou Arreiamá, personagem em que a herança indígena é mais evidente, usa gola bordada e lantejoula e cocar, comum entre os caboclinhos da Zona da Mata.[.....]
- O Desafio de Versos Improvisados realizado pelo mestre do maracatu durante a apresentação do grupo; os versos podem tanto agradecer a acolhida da cidade ou grupo que organiza a festa, como também exaltar as características do maracatu. No período que antecede oc arnaval, os mestres se encontram em sambadas para finar o improviso, realizando desafios.
- O Baque Solto, ritmo característico e estridente que intercala as poesias improvisadas dos mestres que desafiam os outros e exaltam as suas próprias qualidades e as de seu maracatu. Maria Elizabete Assis(1996) anotou a designação de Samba de Matuto para a música deste maracatu. Ascenso Ferreira (1986) registrou que em sua infância os maracatus eram chamados de Dança de Matuto.[.....]
O CABOCLO ARREIAMÁ O CABOCLO ENCANTADO
“ No Maracatu, há um caboclo que não usa lança.ele não parece estar preparado para a guerra. Em suas mãos, tem um machado e sua cabeça é ornada com um grande cocar e penas.É o caboclo Arreiamá. Todo Maracatu tem um ou vários. Quem é esse índio que faz parte da corte, no Maracatu de Baque Solto e no Maracatu de Baque Virado.”
[.....] Os folgozões referem-se se a ele como o “ índio do Macaratu”, porque, dizem, no começo havia índios.
O arreiamá não faz a guerra, isso é como o lanceiro. O arreiamá é a representação da ligação mais primária com as forças da natureza, a inocência da terra antes das guerras que destruíram as tribos. [.....]
O arreiamá, também chamado de Tuxana, usa camisa bordada, calça na altura dos joelhos, e, na cintura tem fitas e penas de pássaro, nos chapéus, nos braços e nas pernas. No Maracatu, a atividade do caboclo arreiamá é proteger a corte, o casal real, a dama do preço, as baianas. Uma proteção dos espíritos da floresta. [.....] Sua presença mostra a riqueza da tribo.O Arreiamá poderia ser uma lembrança do tempo em que se pensou ser possível a convivência com o português. O arreiamá é o índio que parece mais ligado aos aspectos da religião, dos segredos da jurema. No Maracatu de Baque Virado, os caboclos de pena são vistos como sendo ligados da religião da jurema. O Mestre Duda diz que sem o Arreiamá no maracatu ela está perdido, não tem a visão.
A ROUPA DO CABOCLO
“ A Roupa do Caboclo de Lança é chamada de arrumação, cada um cuida de sua. No começo era uma tribo pobre, como conta o Mestre Zé Duda, do Estrela de Ouro de Chã de Câmara.
....a roupa, antigamente, era chita. Dessa roupa que cobre o boi. Era chita. Hoje em dia, nem boi quer ser coberto de chita. Não. Hoje um caboclo quando vem para brincar de caboclo, ele vem com uma roupa estampada, toda bonita vai para a festa. E, naquele tempo não era. Era de chita, tipo Mateus.
O caboclo e lança se vestia bonito, mais simples. O mestre Zé Duda diz que:
“Não tinha gola bonita não.
No carnaval. Era funí.
Era tipo chapéu de Mateus.”
O SURRÃO
Preso nos ombros está o Surrão, com chocalhos pingentes, que Cambinda Brasileira, Caboclo de 70 anos de idade, dizia com alegria. Só tiro o surrão quando morrer. [.....] Nos dias d festa, o som que marca os passos do caboclo é uma lembrança da existência de um povo que parecia não mais existir. Ele orgulhoso, informa que está vivo e que continua sendo senhor dos seus sonhos. [.....]
A CABELEIRA
Nos dias de hoje, apenas o Mateus continua como chapéu- de- funil. A cabeleira foi crescendo com o tempo, enfeitando de papel celofane, cobrindo e colorindo o chapéu de palha. Tão comum na região. Hoje em dia uma tiara pode chegar a 700, 800 pedaços de fitas. [.....]
O ROSTO
É quase um possível ver o rosto do caboclo. O chapéu de tiara com sua cabeleira cada vez mais vasta, deixa pouco a ver . Um lenço protege o couro cabeludo e a testa da aspereza do chapéu. O caboclo tem sempre o rosto pintado de urucum, escondendo o que o lenço estampado deixa à mostra. [.....]
E tem uma rosa ou um cravo na boca: uma flor, um compromisso, um segredo. Cada qual tem o seu, uma escolha sua, uma promessa. É uma flor preparada, alguns caboclos a colocam em um copo d’água. [.....]
A GOLA
Por cima das roupas e do surrão é colocada a gol. O maior orgulho d um caboclo, o mais belo triunfo, que antes, como diz o Mestre Duda: Era um pedacinho deste tamanho aqui, que nem um babador de criança e fim de papo.
Hoje ela tomou tamanho e cobre o copo do caboclo, quase se arrastando pelo chão. O seu tamanho e esplendor foram crescendo no contato com a cidade grande no encontro com o Maracatu de Baque Virado e se adaptando aos espetáculos que vem se tornando o carnaval para a televisão. [.....]
No começo as golas era feitas de vidrilhos, o que as tornava extremamente pesadas para alcançar o brilho desejado. [.....]
Depois, com as lantejoulas, as golas tornaram-se mais brilhantes e passavam a ser vistas a maior distância. [.....]
A cada ano lanceiro ( grifo nosso) como também é chamado o caboclo de lança, fica mais brilhante sendo o motivo de seu próprio orgullho e de suas tribos dispersas.
A LANÇA
A lança ou guiada é a companheira do caboclo. É com ela que Ele protege sua tribo.
A guiada é enfeitada com fitas de cores diversas, podendo ter de
A desenvoltura que o caboclo apresenta no manuseio deste elemento é o que o faz ser respeitado pelo outro caboclo. [.....]
Se uma mulher passa por cima da guiada, este instrumento perde seu poder. Alguns
Caboclos costumam manter a guiada perfumada.”
Segundo os mestres mais antigos, uma arrumação chega a pesar hoje cerca de
O CABOCLO DE LANÇA
“ O Caboclo de Lança é o protetor de uma orquestra que mantém a sonoridade dos tempos antigos de um povo que perdeu seu cacique, e que , por isso, precisa de guarda. Ele dança para proteger os sonhos de seu povo e o seu território. O habitante da terra era guerreiro, mas recebeu o europeu
Os moradores dos engenhos não vivem em “ parede de meia”. Casas conjugadas. Estão isoladas entre os caminhos de cana verde. Do meio do canavial foi se formando a brincadeira nos terreiros, locais de encontro, onde se mostrava a destreza dos movimentos e se confraternizaram os sentimentos dos homens. Com vestes diferentes de seu cotidiano, eles se transformavam em guerreiros que realizam lutas ancestrais. [.....]
Quando saía do canavial para a rua, o caboclo fazia medo. Parecia que o índio bravio estava de volta. A rua temia que esses homens das matas, dos canaviais, viessem a por em risco a tranqüilidade da vida urbana. Como reconheceu naqueles homens de rostos pintados e lança nas mãos os mesmos que, durante a semana, carregavam recados, cortavam cana, carregavam o caminhão, ou enchiam a jarra de água na cozinha da casa grande. [.....]
A BANDEIRA, O TERNO E O CABOCLO DE LANÇA
A BANDEIRA
“ A bandeira do maracatu é o seu cartão de apresentação e é um torno dela que a tribo se aglomera. Nela estão escritos o nome do maracatu, a data de fundação e o seu símbolo, toda a relevância possível lhe é dada. Quando o caboclo chega para unir-se a tribo, dob a direção do mestre, ajoelha-se diante da bandeira.
Se possível, a cada ano, é feita uma nova bandeira.” [.....]
O TERNO
“ O maracatu de Baque Solto também é conhecido como Maracatu de Orquestra. É outra maneira de diferenciá-lo do Maracatu de Baque Virado nascido nas áreas urbanas do Recife. Maracatu Nação é todo percussão. Mas, se olharmos bem, não é uma orquestra que acompanha o Maracatu Rural. Inicialmente tinha instrumento de sopro.[.....]
O instrumental é simples: como a porca, que é uma lata coberta com couro de boi, tendo uma madeira no centro. O som é tirado pelo movimento da maior do Tocador subindo e descendo com um pano molhado. O som depende bastante da munheca do tocador. [.....]
O mais popular, o surdo, também conhecido como bombo ou zabumba, está presente em todos os folguedos popular do Nordeste.
E tem também o Taró, também chamado Tarol, que é um tambor estreito percutido com duas baquetas. Todos os povos da floresta se comunicam com instrumentos semelhantes. Ele dá o ritmo, no que é acompanhado pelo gonguê.
Este último é o menos indígena desses instrumentos porque os índios não conheciam o metal.
O terno sempre existiu e depois é que vieram is instrumentos de sopro, o trombone e o piston. O ritmo do terno é rápido. Quase um só som, rápido, simples, como a vida de todo um povo. É difícil saber se os passos da tribo acompanham a música ou se a música corre atrás da tribo do maracatu.
Trabalho no pensamento. Ele tem que improvisar seus versos, suas loas. Caminha com um bastão (bengala), símbolo de sua autoridade. Este bastão pode ser enfeitado com fitas. Seu uso é um privilégio dos mestres. O mestre está sempre próximo a bandeira e ao terno.
A CORTE E AS BAIANAS NO MARACATU RURAL
“ No começo, o Maracatu Rural não possuía a corte, pois esta não existia entre os primeiros habitantes do Brasil. Foi trazida pelos europeus e pelos reinos africanos. Ela surge, gradativamente, no Maracatu de Caboclo ou de Baque Solto à medida que eles começaram a se apresentar no Carnaval do Recife, uma lembrança dos tempos em que houve a coroação dos Reis do Congo, nos pátios das igrejas das Irmandades de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos. O cortejo da procissão, com a perda do prestígio e poder das irmandades, transformou-se no Cortejo da Apresentação do Maracatu nos Canaviais.
A presença de uma corte no Maracatu de Caboclos foi uma exigência da Federação Carnavalesca Pernambucana, pra que a Dança de Caboclos fosse aceita como Maracatu. [.....] As tribos caboclas aceitaram a corte para poderem desfilar no carnaval, o Maracatu Rural tinha que se adequar aos padrões dos Tradicionais Maracatus originários das irmandades que congregavam as comunidades negras do século XIX. Assim, os caboclos tinham que simular uma realeza. [.....] O povo caboclo assumiu mais esta influência e hoje j á nos acostumamos a ouvir que sem o rei e a rainha o maracatu não sai.
A Corte do Maracatu Rural tem o formato do Maracatu Urbano: um rei, uma rainha, a dama do paço, que tem a boneca em suas mãos, a dama do buquê, e o valete, cavaleiro que acompanha e protege a Dama.
[.....] Também se ouve dizer que maracatu só presta com baiana. Nos primeiros tempos sempre havia homens vestidos de mulheres. Assim, quando as baianas entraram no Maracatu com a corte, sempre eram homens vestidos de mulher. Hoje é difícil ver homens vestidos de baiana. Segundo Mestre Duda, as mulheres entraram primeiro no Maracatu Leão das Flores, do Mestre João de Lianda, entre 1955de e 1957,
AINDA SOBRE A ORIGEM E O SIGNIFICADO
“ O Maracatu de Baque Solto, a festa do caboclo, nasceu dizendo-se brasileira. Nele estão os índios, os negros, os brancos mais pobres, os mestiços.
O primeiro maracatu rural tem local e data de nascimento.
O mais antigo foi criado no engenho Olho D’água, em Nazaré da Mata (grifo nosso), no dia 10 de dezembro de 1914, num sábado, como diz Ernesto Francisco de Nascimento, o mais antigo dos caboclos. Era o cambindinha de Araçoiaba.
Quatro anos, depois, em 1918, no engenho Cumbe, em Nazaré da Mata, nasceu o Cambinda Brasileira. Sobre a importância de Nazaré da Mata relata Mestre Duda.
[.....] “ Porque Nazaré é o foco do Maracatu. É Nazaré. Esses sambistas de Recife.... quendo eu vejo aqueles veio pela calçada brincando de Maracatu.... Veio de onde ?
Nazaré. Nazaré. Nazaré. Nazaré.”
No início do século XX, Nazaré da Mata era um município muito grande, e dele surgiram Aliança, Condado, Buenos Aires,Carpina, Tracunhaém, Terra de Maracatus de Caboclos. Era uma festa de final de semana, após cindo dias de duro trabalho nos engenhos.
Se brincava todo sábado e todo domingo, depõe Zé da Rosa. Após uma semana no eito da cana era o repouso dos homens, o momento de lazer, de recomposição das energias e do treinamento das danças. Eram as sambadas.
Acompanhando os movimentos da sociedade brasileira, o Maracatu ia aos poucos, chegando ao Recife. Os donos de engenhos foram colocando os moradores pra fora e diminuindo o número, diz o caboclo Ernesto. Com os migrantes, o Maracatu foi ocupando as cidades e a capital enquanto se esvaziavam os engenhos da Zona da Mata Norte do Estado. A partir dos anos 50, os sons dos chocalhos passaram a fazer parte dos morros e de outras paisagens do Recife, que foi se tornando, desde então, o local para onde convergiram os caboclos.
[.....] “ Não, os caboclos de lança não são folclóricos. Caboclos de lança são recriações da história que os livros não ensinaram, pois os livros ensinaram a história que os dirigentes reconhecem como sua. Os caboclos de lança surgiram dos canaviais, como se gritarem que o sangue derramado por nossos antepassados para construir as riquezas de imensas casas grandes, belas capelas, continua a correr no sangue daqueles que, sem saberem, são índios. Mas índios que souberam, sob a maior repreensão sofrida por um grupo étnico no Brasil, adaptar-se e sobreviver no silêncio da história.”
